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民权活动

安重根在1905年《第二次日韩协约》
(又称“乙巳条约”)签订,
国家的外交权被日本帝国主义剥夺后正式展开民权运动。
作为国权恢复运动的一环,安重根还帮助洪神父传教,
以唤醒人们的民权意识。
安重根的活动领域不仅限于教会和所在村庄,
而是遍布整个黄海道。
从当时的时代背景来看,民权运动本身就是传教活动,对教势伸张起到了重要作用。
随着安重根义士以同胞为对象展开的传教活动,他开始批评教会无视朝鲜人民的苦难和苦痛,只顾自己的传教事业。安重根认为,宗教应该全面救助人的身体与灵魂,现实与来世,个人与社会。
安重根通过天主教思想,形成了一种近代民权意识,并认识到所有人都是最有尊严且平等的。当时由于中央政府的腐败和地方官员的克扣,韩国民众的生存权受到严重威胁。安重根一直在思考如何“把韩国发展为强大的文明国家,人民可以自由享受自己的权利”,并对对当时的守旧派政权持批判的态度。
安重根以充满激情的教会活动和坚定的信仰,成为所在村庄的民众和天主教信徒的总代。安重根的行动目标是建设文明独立国和获得民权自由。虽然他成长在富裕的两班家族,但随着开化派的失势,安氏家族把天主教视为另一种启蒙和文明的媒介。他接受天主教是为了通过文明开化,与同胞们合力把韩国建设成文明国。因此,他以儒教素养和开化知识为基础接受天主教信仰,并以天主教会及信仰为基础展开民权运动。